Любимый праздник Новый год

Новый год – любимый зимний праздник в России. Именно с этим праздником связаны самые волшебные и радостные воспоминания детства, именно он не имеет ничего общего с политикой и «серьезными» датами, и в то же время его отмечают все без исключения. 31 декабря – единственный день в году с огромным зарядом положительных эмоций, которые будто программируют на хорошее начало года, помогают с радостью идти дальше. Его ждут с нетерпением: дети ждут чудес и подарков под новогодней изумрудной елкой, взрослые – разрядки и отдыха после работы. Он настолько понятный и всеобъемлющий, что почти все страны мира празднуют его. И неудивительно: во всех странах он имеет общие языческие корни. Несомненно, это самый древний праздник человечества.

Праздник Нового года в той или иной форме отмечают все народы мира. Он уходит корнями в языческое прошлое человечества. Наблюдая за природой, древний человек провел аналогию со своей жизнью, наделив природу способностью рождаться, жить и умирать. И этот бесконечный цикл завораживал и вызывал благоговение, но был и страх, что умирающая природа может не возродиться, и тогда все погибнут. Чтобы этого избежать, древние люди приносили богам жертвы, старались задобрить тех, от кого, как они считали, зависит возрождение природы. Известно, что в результате наблюдений людям стали известны наиболее важные, «узловые» даты года: дни равноденствий и солнцестояний. Эти дни наделялись особым значением, им приписывались магические свойства. Так появились первые праздники, знаменующие начало нового года с возвращением природы к жизни и в большинстве начало земледельческих работ. Они праздновались в марте или сентябре, соответственно приурочиваясь к дням равноденствий, когда день равен ночи, либо к дням солнцестояний (зимой – самый короткий день, а летом – самый длинный в нашем полушарии). Так, в Древнем Египте новый год начинался с разливом Нила и приходился на сентябрь. В октябре Новый год праздновали кельты, называя его «конец лета». Древние римляне до реформы императора Юлиана отмечали Новый год в начале марта, а после Новый год стал отмечаться 1 января. В этот день римляне дарили подарки друг другу, а также должностным лицам и самому императору. Поначалу это были просто плоды, покрытые позолотой, затем золотые монеты и другие ценности. Кельты унаследовали множество римских традиций, в том числе дарение новогодних подарков подданными своему королю. Обычно дарили драгоценные украшения и золото. Благодаря этой традиции английская королева Елизавета I накопила огромную коллекцию вышитых и отделанных драгоценностями перчаток, а мы имеем возможность дарить своим любимым «королевские» подарки. На Новый год и в России было принято дарить драгоценности. Фаберже говорил, что дарить дамам драгоценности, тем более бриллиантовые колье, не всегда уместно. Поэтому и возникла индустрия ювелирных игрушек, вещиц для витрины – «обже де фантазии». Знаменитой балерине Матильде Кшесинской как-то подарили елочку из золота с льдинками-бриллиантами на ветках.

Доподлинно неизвестно, когда древнеславянские племена отмечали начало нового года, но считается, что это было весной. Логично предположить, что на Руси Новый год отмечался в день весеннего равноденствия в марте.

После Крещения Руси в 988 году началось новое летоисчисление от сотворения мира, появился Юлианский календарь с римскими названиями месяцев. Началом нового года стало 1 марта. Внедрение этой даты не противоречило традициям, к тому же она совпадала с началом полевых работ, поэтому быстро прижилась.

В 1348 году состоялся Собор православной церкви в Москве, на котором было принято решение праздновать начало Нового года 1 сентября. Этот перенос уже не был связан с древними традициями, что означало укрепление православия, закрепление главенствующей роли религии в государстве. Православная церковь сохранила эту новогоднюю дату до нашего времени. Это день Симеона первого столпника, известного в народе под именем Семена-летопроводца. К этому дню приурочивались сборы податей и оброков. Официальная часть празднования Нового года проходила очень торжественно. На Ивановской площади между Архангельским и Благовещенским соборами патриарх в присутствии царя и членов царской семьи, бояр, знатных и простых людей совершал торжественный молебен. По окончании молебна, поздравив царя с новым годом и пожелав здравствовать всем, патриарх окроплял собравшихся святой водой и удалялся в Успенский собор для совершения обедни. Государь же обращался с поздравлением к народу, который отвечал: "Здравствуй на многие лета, надежа Государь!" Бедные люди подавали прошения, которые собирались и уносились в палаты. По традиции в этот день любой мог искать у царя справедливости. Затем в толпу сыпали мелкие деньги, богатые люди рассылали по приютам милостыню, кушанья, раздавали неимущим одежду и хлеб. С площади праздник перетекал в городские дворы, где проводились обряды "сажания на коня и пострига" сына-первенца. Такое состояние дел продлилось до 1699 года, когда юный царь Петр I Алексеевич побывал за границей, в том числе и в Германии, которая впечатлила его своими рождественскими деревьями. Эти впечатления отразились в указе, изданном в декабре 1699 года, который не только содержал довольно подробные указания, как следует встречать Новый год и когда, но и вводил новое летоисчисление от Рождества Христова. «Ныне от Рождества Христова доходит тысяча шестисот девяносто девятый год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век». Календарь остался прежним, юлианским, хотя многие католические страны начали уже переходить на григорианский. Было запрещено праздновать старый Новый год 1 сентября (случилось это еще 31 августа, а на вопросы народа к глашатаям, когда же его праздновать, те только пожимали плечами). "Поелику в России считают Новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с первого января. А в знак доброго начинания и веселия поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять - на то других дней хватает".

Первый день нового 1700 года начался парадными шествиями на Красной площади в Москве, в которых будущий император тоже принимал участие, подавая пример. Вечером был устроен салют из двухсот пушек и фейерверк, сам Петр первым поджег ракету. Однако такие празднества, с фейерверками, подарками, бал-маскарадами и тем более новогодними елками акклиматизировались в России много позже. Конечно, двор и высшее сословие отмечали Новый год согласно новой моде, но остальной народ еще очень долго привыкал к этому. Высшее сословие традиционно устраивало новогодние балы, а в свет не выходили без драгоценностей, тем более на праздник. В XVIII и XIX веках на балы надевали полные большие наборы бриллиантовых драгоценностей – парюры. Эта традиция возрождается в наше время в России. Как пример можно вспомнить Петербургский новогодний бал маэстро Темирканова в Юсуповском дворце. В Париже каждый год устраивают бал ста королей, а в Вене проводится, пожалуй, самый известный новогодний бал. Диадемы, колье, эгреты, драгоценные веера вновь стали востребованы. Драгоценные украшения всегда были желанным подарком на Новый год, и сейчас, когда уже не считается предосудительным украшать себя, эта традиция вновь возродилась. Ну, а если хочется одарить всех, то на этот случай пригодится самый уместный к новому году подарок – пара подсвечников из камня или металла с красивыми столовыми свечами в комплекте. Он сразу найдет свое место на праздничном столе.

Период после Октябрьской революции 1917 года породил множество изменений в жизни страны, и в том числе реформу календаря и окончательный запрет рождественских елок и Нового года. Реформа календаря назрела давно, так как большинство европейских стран уже перешло на григорианский календарь, принятый Папой Григорием XIII в 1582 году. Однако православная церковь продолжала жить по юлианскому календарю. Интересно, что в свое время было предложено «…новолетие считать с 7 ноября, а летоисчисление вести с 1917 года, который считать 1-м годом коммуны". Мы бы отмечали сейчас 93 год.

Что же произошло с любимым праздником зимы Новым годом и елкой? Все очень просто: в конце 1935 года в газете "Правда" появилась статья Павла Петровича Постышева "Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!" (Постышев – известный партийный деятель того времени, член Президиума ЦИК СССР). Народ откликнулся сразу. 31 декабря 1935 года в Колонном зале Дома Союзов была организована детская елка, уже через три дня после опубликования статьи появились новогодние игрушки и рассказ «Елка в Сокольниках» о дедушке Ленине, который пришел на елку к детям. Конечно, этого на самом деле не было, и отчасти праздник был использован советской пропагандой.

Так, из исторического небытия вернулся Новый год, а с ним и новогодняя теперь елка. Восьмиконечную золотую Вифлеемскую звезду сменила пятиконечная красная – символ новой эпохи. Рубиновые звезды по образу и подобию кремлевских появились в каждом доме. Между прочим, рубиновые кремлевские звезды – драгоценны в полном смысле этого слова: на покрытие обрамляющих деталей звезд ушло 27 килограммов золота! И мало кто знает, что на самых первых кремлевских звездах было изображение серпа и молота из уральских самоцветов: горный хрусталь, аметисты, топазы и аквамарины гранили несколько сотен ювелиров. Камней было от 7000 до 10000 штук весом от 20 до 200 карат.

В 1949 году 1 января стал официальным выходным днем. Обязательным участником новогоднего праздника становятся Дед Мороз и Снегурочка. Впервые вместе они появляются на детской елке в Доме Союзов в 1936 новом году. Если Дед Мороз был в России и до революции, что в некоторой степени закономерно, т. к. у него уже были иностранные аналоги, то Снегурочка обязана своим появлением советской власти, придумавшей для Деда Мороза сказочную помощницу-внучку. Со Снегурочкой Островского и Снегурочкой из оперы Римского-Корсакова новогодняя Снегурочка имеет очень мало общего; образ же Деда Мороза близок народным Морозко, Зимнику и прочим героям фольклора, которые когда-то олицетворяли злые силы зимы, и имя свое он получил не сразу, а сначала был и дедушкой Николаем (от Св. Николая), и Елкичем, и Морозом Морозовичем. Заметную роль в популярности Деда Мороза сыграла и художественная литература: сказка «Мороз Иванович» В. Ф. Одоевского, поэма Некрасова «Мороз Красный Нос» и т.д. Современные дети вряд ли представляют себе Новый год без Снегурочки, так привычен стал этот образ, а Дед Мороз кажется древним, исконно русским персонажем, чуть ли не тысячу лет дарящим детям подарки. Поэтому в Вологодской области с 1999 года действует туристский проект «Великий Устюг — родина Деда Мороза». Дед Мороз обрел и родину, и дом, дарит подарки и получает письма детей, как западноевропейский Санта Клаус.

Прообразом рождественского Санта Клауса стал Святой Николай, живший в III веке в городе Патара (Малая Азия, Ликия). Это один из самых почитаемых христианских святых, известный в России как Николай Угодник. Исторических свидетельств о нем не сохранилось. Считается, что он был состоятельным человеком, с раннего возраста посвятил себя служению Богу и раздал свое состояние на нужды бедняков. Легенда гласит, что Святой Николай подбрасывал в дома бедняков набитые золотом кошельки через дымоход, и они попадали в башмаки, которые оставляли сушиться у очага. Отсюда традиция класть подарки в башмаки, сапоги, носки и пр.

Традиция гадать в новогоднюю ночь, которая считается особенной, магической, сохранилась до наших дней с незапамятных времен. Разновидности гаданий, конечно, изменились, но некоторые можно использовать до сих пор. Например, восточное гадание с бусами. Нужно взять белые и красные бусины поровну (раньше это были чаще всего коралловые бусы), сложить в миску, засыпать крупой и загадать желание. Вынется красная бусина – желание сбудется, белая – нет. Так же гадают с двумя нитками красных и белых бус, только кидают их одной рукой за спину. Если ближе упали красные – будет удача в загаданном деле. Утром 31 декабря, прибираясь в доме, мели на кухне. Если попадались зерна крупы, значит, год будет удачным. Для гадания с кольцами на блюде и подблюдными песнями вместо последних можно заранее приготовить бумажки с предсказаниями («скорая свадьба», «поездка», «важные известия», «богатство» и т.д.), и, вынимая по очереди кольца или другие украшения гадающих, тут же вытаскивать очередное предсказание. Обручальные кольца – один из важнейших атрибутов гадания. Кольцо можно брать чужое. С кольцом и стаканом гадали так: привязанное к нитке кольцо опускали в стакан, наполовину наполненный водой, но не касаясь поверхности воды. Спрашивали, сколько детей будет, во сколько лет замуж и т.д., и считали, сколько раз кольцо ударится о стенки стакана. Если кольцо не отвечает, окунали в воду и подтягивали опять вверх. Эти гадания вполне можно использовать и сегодня, в ближайшую новогоднюю ночь.

В наши дни, когда разные культурные традиции смешиваются, и иногда становится трудно определить, откуда пришли к нам те или иные праздники или персонажи, нас все сильнее тянет к нашей безусловно самой оригинальной традиции встречи Нового года, праздника, в истории которого, как в зеркале, отразился путь нашей страны. Каким бы он ни был, этот праздник, он уже неотделим от истории, он – ее часть, и в этом его феномен. Дух Нового года, такой, каким его чувствуют на всем постсоветском пространстве, нельзя обесценить или искоренить. Безусловно, это самый чистый праздник, время, когда люди становятся добрее, радуются и улыбаются друг другу.

С Новым годом! С Новым счастьем!